Media
تركيا تقÙÙ„ موقعين إلكترونيين للمثليين
Submitted by editor on Fri, 10/09/2009 - 06:00http://www.pinknews.co.uk/2009/10/09/turkey-blocks-access-to-gay-websites/
Ø§Ù„Ø§Ù†ØªÙØ§Ø¶Ø© الالكترونيّة المثليّة ÙˆØªØØ±ÙŠÙ… الكلام عن المثليّة
Submitted by editor on Thu, 09/10/2009 - 15:47Beirut: city of projected fantasies
Submitted by ghassan on Tue, 09/01/2009 - 12:29Visitors to Lebanon talk about a gay culture but what most of them see is just gay consumerism
By Diamond Walid:
guardian.co.uk, Monday 31 August 2009 14.00 BST
Beirut has been labelled the Paris, sometimes the Switzerland, of the Middle East. According to one recent New York Times article, it is now the region's Provincetown (the Cape Cod resort favoured by gay visitors). This ever-changing city seems to have become a mirror where people project their own fantasies.
Oh, the fun we'll have! Selling (out) gay Beirut
Submitted by ghassan on Thu, 08/20/2009 - 06:00In an article in the New York Times on August 2, 2009, entitled "Beirut, Provincetown of the Middle East," Patrick Healy details his personal encounters and experiences during a trip to Beirut. In this travel-style article, Healy not only narrates his endeavors in what he baptized the "party-capital of the Middle East," but also makes conclusions that incensed gays and gay rights activists in Beirut.
مقال عن الØÙŠØ§Ø© اللّيليّة للمثليين ÙÙŠ لبنان وردّ
Submitted by editor on Mon, 08/17/2009 - 11:12Beirut, Lebanon: “Provincetown of the Middle East†- Not!
Submitted by editor on Fri, 08/14/2009 - 14:52Westhampton, MA - August 5, 2009
Richard Ammon - GlobalGayz.com
I just finished reading (again) the lead article in the Sunday New York Times (August 2, 2009) travel section about Gay Beirut (Lebanon) entitled “Provincetown of the Middle Eastâ€.
My reaction is mixed. It’s affirming to see the nation’s leading ‘paper of record’ giving so much ink to the ‘homosexual lifestyle’. It wasn’t always so, even as recently as a decade ago. Today, the Times even prints announcements for same-gender marriages and commitment ceremonies.
Ø¨ØØ« ØÙˆÙ„ ØØ±ÙƒØ© المثلي السّابق
Submitted by editor on Tue, 06/16/2009 - 23:28تصور هذا السيناريو: شبّان ÙÙŠ السابعة عشرة من العمر، مكبلي اليدين ومساقين من قبل آبائهم إلى معسكرات، تدّعي القدرة على "Ø´ÙØ§Ø¦Ù‡Ù…" من "مرضهم العقلي"ØŒ أي ميولهم الجنسية. تتضمن "التقنيات العلاجية" المتّبعة ÙÙŠ تلك المعسكرات العلاج بالكهرباء، التخدير، Ùˆ"ضرب المثلي ÙÙŠ داخلهم ØØªÙ‰ يخرج". وبعد شهر من هذا العلاج "التصØÙŠØÙŠ"ØŒ يعتبر هؤلاء الشبان "مثليون سابقون"ØŒ أي إنهم لم يعودوا مثليي الجنس، بل أصبØÙˆØ§ مجدداً مغايري الجنس.
I Dare you to Change me
Submitted by editor on Tue, 06/16/2009 - 23:25Ex-Gay Movement: What is it?
Imagine this scenario: Some seventeen year old boys are handcuffed by their own parents and dragged to a camp where they are promised to be cured from their “mental disease;†their homosexual orientation. The “curative techniques†consist of being electrocuted, drugged, and having the “gay beaten out of them.†After a month of this “reparative therapyâ€, the once homosexual boys are thought to be ex-gays; meaning, they are no longer homosexual but have once again become heterosexual. This, in a nutshell, is the basic premise of the ex-gay movement.
ØÙ„قة "Ø£ØÙ…ر بالخط العريض" عن المثليين لم تكن عن المثليين بقدر ما كانت توثيق للعنصرية
Submitted by joe on Mon, 03/09/2009 - 12:20يوم الأربعاء 28/1/2009ØŒ Ø·Ø±Ø Ø¨Ø±Ù†Ø§Ù…Ø¬ "Ø£ØÙ…ر بالخط العريض" على شاشة أل بي سي موضوعاً ÙˆØ§ØØ¯Ø§Ù‹ ØÙˆÙ„ المثليين وهو "هل المثلية مكتسبة أم ÙØ·Ø±ÙŠØ©ØŸ"ØŒ غير أنّ الأسئلة التي طرØÙ‡Ø§ مقدم البرنامج، مالك مكتبي، لم تكن ÙÙŠ سياق هذا المØÙˆØ± ولم ØªØØ§ÙˆÙ„ Ø·Ø±Ø Ø£Ø¬ÙˆØ¨Ø© منهجيّة وعلمية وواÙية تجيب عن هذا السؤال، سلبيّا كانت الإجابة عليه أم إيجابيّة، بقدر ما كانت الأسئلة تعامل المثليين والضيو٠- الذين لم يكونوا مثليين كما Ø³Ù†Ø´Ø±Ø Ù„Ø§ØÙ‚اً ÙÙŠ هذه المقالة - ككائنات لا غريبة عن المجتمع ÙØØ³Ø¨ØŒ ولكنّ تمّ التعامل معها كأنّ العملية الجنسية Ø¨ØØ¯Ù‘ ذاتها مركزاً لكيانهم ووجودهم ومØÙˆØ±Ø§ Ù„ØÙŠØ§ØªÙ‡Ù….
Ø¥Ùلاس، إرباك ÙØ¶ÙŠØ§Ø¹
Submitted by editor on Fri, 01/30/2009 - 07:00ÙÙŠ الوقت الذي كان من المتوقع أن تكون الØÙ„قة عن موضوع المثلية الجنسية،Ùوجئنا ØµØ±Ø§ØØ© بعرض لا ÙŠØµÙ„Ø Ø£Ù† يكون سوى ØªØØª عنوان اخبرني كي٠تمارس الجنس مع صديقك أو كي٠تمارسين الجنس مع صديقتك Ø¨Ø§Ù„ØªÙØ§ØµÙŠÙ„
Ùˆ جاءت الØÙ„قة مليئة بالأسئلة الجنسية Ø§Ù„ØµØ±ÙØŒÙˆ كأنّ مقدم الØÙ„قة لا يرغب سوى Ø¨Ù…Ø¹Ø±ÙØ© معلومات ترضي ربما ØØ´Ø±ÙŠØ© دÙينة ÙÙŠ داخله




